Marcel MALJSS et Paul Fauconnet « La sociologie, objet et méthode » Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotran. ca Site web: http://pages. infinit. net/sociojmt […]

La conscience est un phénomène difficile à définir précisement en raison de la difficulté à comprendre sa nature et ses contours, d’autant qu’il est loin d’être certain que ce qui cherche à la comprendre, la conscience elle-même précisément dont la raison est un outil stylisé, soit capable de se saisir elle-même (« le couteau ne […]

1) A) La connaissance de soi est le savoir qu’une personne acquiert sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l’occasion de ses expériences. La connaissance de soi même est un ordre particulier de connaissance dans la mesure où, à son foyer même, le sujet connaissant et l’objet à connaître […]

Explication de texte Texte de Kant, extrait de « Fondements de la métaphysique des moeurs » « Fondements de la métaphysique des mœurs » est une œuvre d’Emmanuel Kant parue en 1785. Dans l’extrait nous avons ? étudier, Kant soulève la question de la quête du bonheur. Le bonheur, par définition, est un état de […]

Ce tableau, de Gustave Courbet, un enterrement à Ornans, a été réalisé de 1849 et 1850, les dimensions sont de 315cm x 668 cm. Le peintre avait 33 ans lorsqu’il réalisa cette énorme tableau qui a été l’objet d’une grande désillusion lors de sa présentation au Salon de peinture en 1850. Ce tableau est-il introduit […]

Références à indiquer obligatoirement pour toute citation partielle ou totale de cet article : Marie-Jo hiel « La dignité humaine. Perspectives éthiques et théologiques ln Le corps, le senslble et le sens (Gllbert Vincent, dir. ), pus, 2004, p. 131-164. LA DIGNITE HUMAINE PERSPECTIVES ÉTHIQUES ET THÉOLOGIQUES Le 10 décembre 1948, l’Assemblée Générale des Nations […]

La préface Le procès des « Fleurs du mal » s’ouvre le 20 août 1857. Il a été précédé, comme c’est souvent et encore le cas, d’un bombardement de presse. Gustave Bourdin, dans « le Figaro » du 5 juillet : « L’odieux y côtoie l’ignoble, le repoussant s’y allie ? l’infect. » Ça ne […]

Explication « Le songe d’un habitant du Mogol Fables, La Fontaine, 1668-1694 Introduction Le récit propose un songe, suivi de son déchiffrement, conformément au principe qui régit l’organisation de la fable, où la fiction est complétée par une explication en forme de leçon. Plutôt que de dégager une morale après le récit, le conteur prolonge […]

Synthèse de texte : La représentation du sauvage Meriem Ghalmi La sauvagerie est un état où l’on peut vivre librement et sans normes. Dans quelle mesure Pétat naturel peut constituer un moyen pour atteindre le bonheur ? Nous allons commencer tout d’abord par concevoir comment l’état de nature peut mener à une vie heureuse et […]

Pour W. H. Auden Ce texte rédigé pour une conférence prononcée à la New School for Social Research le 30 octobre 1970 et remanié pour sa publication sous le titre Thinking and Moral Considerations. A Lecture, dans la revue Socia. l Research (38/3, Fau 1971), constitue le premier écrit du projet, dont Hannah Arendt nia […]

Kant, nous allons commencer avec un élément de transition qui a ses forces et ses faiblesses. Cela va permettre de cerner comment on passe d’une éthique a une autre mais ça a ses faiblesses parce que ça classifie peut être un peu trop les auteurs. Idée platonicienne que c’est l’idée de façonner l’éthique qui particpe […]

La crise existentielle dans La nausée « De temps en temps les objets se mettent à vous exister dans la main. » Jean-Paul Sartre, La nausée. Dans la France de l’entre-deux-guerres et l’après-guerre, l’existentialisme apparaît comme un phénomène littéraire aussi bien que philosophique. Il s’agit d’une doctrine obsédée par ce qu’il y a de plus […]

Question de la légitimité plutôt que de la possibilité. Le droit est la faculté, légalement ou réglementairement reconnue à quelqu’un par une autorité publique, d’agir de telle ou telle façon, de jouir de tel ou tel avantage. Peut-on se servir de ranimal totalement ou bien faut-il limiter cette utilisation ? Autrement dit peut on considéré […]

Philosophie et vérité chez Nietzsche Tous les philosophes – il faut cependant entendre par là la grande majorité – en construisant leurs raisonnements, en élaborant leurs doctrines, leurs systèmes, ont remis en cause les philosophes qui les avaient précédés et ont réfutés leurs doctrines. Chacun d’entre eux prétendait avoir vu plus loin, avoir vu mieux. […]

Collège Jean-de-Brébeuf Analyse philosophique L’identité humaine par Marie Lafleur Baccalauréat International Résumé session Mai 2012 Afin de débattre de la nature humaine, je me servis d’une annonce publicitaire faisant la promotion d’une automobile Ford Mondeo. Elle s’amorce d’abord par l’image d’un homme, puis de son organisme Int procédé se répète av un org questlon. La […]

Explication de texte – Freud Les hommes sont cruels les uns envers les autres, commettent des atrocités Individuelles ou collectives et sont capables de guerres, ce qui permet à Freud de remettre en question la bonté naturelle de l’homme qu’évoque Jean-Jacques Rousseau. La violence humaine est-elle forgée culturellement, socialement et historiquement ? Selon Freud, cette […]

tutelle : formulation d’un danger (mais ap être tombés l’homme peut marcher droit l) Si l’on donne à un public la LIBERTE, cela est inévitable qu’il s’éclaire lui-même. Un public ne peut accéder que lentement aux Lumières. Par une révolution on peut obtenir la chute d’un despotisme ou la fin dune oppression, mais pas une […]

BILLE Nicolas TES3 Explication De Texte NIETZSCHE Le Gai Savoir Premium By nico’500ac,oo 16. 2015 5 pages ‘Vipe next page 13/12/14 Explication de texte de Philosophie : NIETZSCHE, ce gai savoir « Dans la science, les convictions n’ont pas droit de cité, voilà ce que l’on dit à juste titre: ce n’est que lorsqu’elles se décident […]

cours 3. 08. 10. 2014 l. Traiter le réel au cinéma. A. Le documentaire. Le documentaire est l’un des genres les plus évidents pour l’impression de réalisme au cinéma. Les films de fiction, les dramatiques notamment, eux aussi donnent des impressions de réel. Devant un documentaire, le spectateur est sous l’effet de réel. La fiction […]

Le e lorsque les invidivus de confort et de rich inégalités sociales et uels les Etats ns une société r désirs individuels ar la suite des vouement au bien commun. Nous sommes face ici à un paradoxe. J. J. Rousseau parle de « corruption du vrai goût « la perte du vrai courage » et […]

Merleau-Ponty Un scientifique a une vision quantitative des choses, alors qu’un artiste a une approche qualitative. Du coup, l’un nous permet de prévoir, d’agir du le monde, et l’autre de lui donner du sens, d’y trouver notre place. Donc l’art et la science ne sont pas aussi éloignés que cela, dans le résultat et le […]

‘étonnement est la capacité à s’interroger de tout : c’est la surprise de l’inhabituel, l’incompréhension du surnaturel, l’effroi de l’irréalité ou bien l’émerveillement du familier. En effet, cette remise en question de l’Humanité serait l’origine même du questionnement philosophique. Par Humanité, il faut comprendre tout ce qui est relatif à l’Homme en général : ses […]

On vante les vertus de la lumière : éclairer la vérité crue, ne plus rien laisser dans l’ombre, permettrait une meilleure compréhension des choses. La véritable connaissance élargit nos horizons : ne nous cachons rien ! La morale réclame l’honnêteté, vien « ext cela va de soi. Cepen principes. Nous sommes libres et ce pouvoir est […]

Voltaire François-Marle Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à paris, ville où il est mort le 30 mai 1778 ( 83 ans), est un écrivain et philosophe français qui a marqué le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Il a écrit : Les lettres […]

La philosophie n’est pas indispensable à l’homme Comme moi, la plupart des gens qui aiment la philosophie ont l’impression qu’elle est indispensable à leur vie. Beaucoup de philosophes ont considéré qu’elle était la plus haute activité de l’homme et l’activité même qui nous différencierait du régime animal. Pourtant pratiquer la philosophie ne semble pas nécessaire […]

rayer, ou l’instance suprême qui déciderait des conditions d’organisation de la société, en prétendant d’adversaires, mais aussi bien à la critique de fait de l’expérience. Cf. le concept de réfutable de K. Épopée, invalidant les prétentions du frémisse et du marxisme cette dite scientifique. La raison scientifique n’est pas la raison qui chercherait avant tout […]

Pour qu’elle soit profitable, elle doit se faire dans un état d’esprit de disponibilité : l- ne pas chercher dans le texte des occasions de montrer ce que je sais déjà, l- mais être curieux de ce que le texte peut m’apprendre de nouveau. I Lors d’une première lecture, il se peut que vous ne […]

Cet homme complexe, adepte des polémiques, s’inscrit parfaitement dans son époque, à savoir le suivie siècle, revers ses contestations et ses écrits visant à éclairer les esprits. Volontaire a véhiculer sa façon de penser avec de nombreux essais mais aussi par le biais de ses contes philosophiques qui l’ont rendus célèbres, où il utilise l’ironie, […]

Puis, à partir de 1 755, akan enseigne la logique, la métaphysique et les sciences ‘université de consignées où il s’installe définitivement. A partir de 1 794, il se consacre entièrement à ses recherches philosophiques. Toute sa vie, empreinte d’austérité et d’une extrême reg arête, est tournée vers la méditation, l’étude et l’enseignement. akan est […]

planton, dans la lignée de escorté, a élaboré un audacieux système métaphysique pour prouver qu’il existe des valeurs indépendantes de la volonté des hommes (« L’homme n’est pas a mesure de toute chose »). La citation de monastiques que nous avons à expliquer et commenter semble relever d’une métaphysique sinon planification, en tout cas idéaliste. […]