Stoicisme
Dans ce monde grec, élargi aux dimensions des vastes royaumes hellénistiques d’Europe, d’Egypte et d’Asie. l’éducation prend une importance essentielle. Le but de l’existence n’est plus le dévouement à une cité qui a perdu son indépendance mais l’épanouissement en soi-même de toutes les virtualités de la personne humaine, grâce à l’éducation, la « paideia ». La signification […]
Read moreEXPOSE PHILOSOPHIQUE THEME : LA LIBERTE MEMBRE DU GROUPE Suzane Bognissou Daniel Sagna Marieme Diédhiou Lamine Ndiaye Joséphine Henriette PLAN Introduction or 12 Sni* to View Amadou Saïd Traoré l). Les lois comme obstacles à la liberté a). La liberté physique Les lois limitent la liberté de chacun b). c). Les lois conditions indéniables pour […]
Read moreA MENECEE, Cours sur une œuvre de lecture suivie EXPLICATION DU TEXTE : Introduction a) Pourquoi une méthode du bonheur ? Épicure propose une méthode du bonheur dans cette lettre, qui comporte deux originalités : -c’est une méthode c parviennent pas à êt seule méthode possi Elle repose, comme il philosophique, au se e que […]
Read moreIntroduction Où pourrait-il bien nous mener le fait de désirer l’impossible ? Il semble au premier abord déraisonnable de cultiver un tel désir. Et même plus, cela semble bien absurde, dénué de sens, puisque être animé d’un tel désir nous condamnerait à l’insatisfaction nécessaire, c’est-à-dire au malheur. En effet, on peut deflnir le bonheur, en […]
Read moreDissertation Victor Hugo, poète du XIX, partisan de la monarchie à ses débuts devient, après plusieurs années, loyal à la révolution française. Victor Hugo se dirigeant chaque jour en peu plus du coté de la Modernité va passer cependant par plusieurs mouvements littéraires tout au long de sa vie, mais il restera toujours fidèle au […]
Read more1) A) La connaissance de soi est le savoir qu’une personne acquiert sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l’occasion de ses expériences. La connaissance de soi même est un ordre particulier de connaissance dans la mesure où, à son foyer même, le sujet connaissant et l’objet à connaître […]
Read more29 / 09 / 2011 Séance n05 Lecture analytique sur un extrait du « Discours sur l’origine les hommes » (1755) de ROUSSEAU INTRODUCTION : Présentation du texte : Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosophe et musicien de Ian ue […]
Read moreurs sur le bonheur, Mme du Châtelet Texte: Mme Du Châtelet, Discours sur le bonheur Discours sur le Bonheur Dans la première édition de 1779, une note adjointe au titre, précisait: to nextÇEge Gabrielle-Émllie de B eu, et morte en 1749: de c’est celle telet, née en 1706, nt illustré la France, qui a eu […]
Read moreRévision pour l’examen de philosophie Partie : Le monde philosophique selon les Grecs La philosophie selon les Grecs • Qu’est-ce que la philosophie ? – Pour les Grecs, la philosophie est l’amour de la sagesse. Sni* to View Étymologie du mot p – Le mot philosophie Le mot philos désig or 17 Le mot Sophia […]
Read moreIntroduction à la philosophie l. Qu’est-ce que la philosophie ? Questions existentielles qui concernent tous les hommes : Qui sommes-nous ? pourquoi vivons-nous ? Questions philosophiques : Comment le monde a été créé ? Y a-t-il une volonté ou un sens derrière ce qui nous arrive ? Existe-t-il une vie après la mort ? Comment […]
Read moreCarpe diem (quam minimum credula postero) est une locution latine extraite d’un poème de Horace que l’on traduit en français par : « Cueille le jour présent sans te soucier du lendemain littéralement «et la moins crédule pour le suivant » (postero=postero diei, le jour suivant, credula étant au féminin car Horace s’adresse à une […]
Read moreL. AI Montaigne, Les Essais 11-30 D’un enfant monstrueux Ce conte s’en ira tout simple, car je laisse aux médecins d’en discourir. Je vis avant hier un enfant que deux hommes et une nourrisse, qui se disaient être le père, roncle et la tante, conduisaient pour tirer quelque sou de le montrer à cause de […]
Read moreEn quoi les idées morales que se forment les hommes témoignent-elles de leur liberté ? [Introduction] (Pourquoi cette question La plupart des hommes se croient libres et suffisamment maîtres de leurs actions, qu’ils sont pourvus d’une volonté propre par laquelle ils se déterminent eux-mêmes, et qu’ils ne sont pas simplement sujets à des puissances arbitraires […]
Read moreLe bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 l. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme4 1 . Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction […]
Read moreTous les hommes cherchent à être heureux et la recherche du bonheur est devenue l’une de leur principale préoccupation. Être heureux est un état moral et peut être interprété de plusieurs façons. Cela peut se manifester par le bonheur, le bien-être ou la satisfaction, qui est plus ou moins durable. Le plaisir quant à lui […]
Read moreCe qui caractérise les philosophies eudémonistes, c’est leur optimisme : elles pensent que grâce à un travail rationnel de la volonté, nous pourrons échapper à l’emprise des désirs. Que ce soit le stoïcisme ou l’épicurisme, nous ne sommes malheureux que dans la mesure où l’homme est faible par rapport à ces désirs. Ce texte de […]
Read moreAccueil Cours Textes Philosophes Illustrations Annales Corrigés Programme Autres La pensée du jour L’inconscient Que retenir de l’inco L’inconscient de la ps On pense tout de sui il ? Tout simplement Cours de philosophie Premium By Simane-Maumine 18. 2015 21 pages Programme de terminale ha. e„, ‘Vipe next page 1 n. De quoi s’agit- nt […]
Read moreCe sont là, dira-t-on, des accidents ; peu importe ce que la société veut faire de la philosophie ; ce qu’il y a d’important, c’est ce que celle- ci reste, au milieu des intentions différentes de ceux qui l’utilisent ; quelles que soient leurs divergences, il n’y a de philosophie que là où il y […]
Read moreRédaction de philosophie Les machines ont été créées par l’homme afin de répondre ? ses besoins ou de le remplacer dans des tâches qu’il trouve dangereuses ou trop dures pour lui. Mais a-t-on besoin réellement des machines. Les machines sont une preuve du progrès. Faut-il avoir peur de leur évolution ? La machine étant très […]
Read moreQuand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me uis trouvé dans les deux cas. Cest à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit […]
Read moreLes deux autres grands domaines de la recherche des penseurs antiques sont d’une longtemps nommé p OF4 de la connaissance p ois p g fondamentale qui oc la question du princi hysique (ce qu’on a utre part la théorie insi, la question résocratiques était vers d’un mélange d’observations empiriques et de spéculations, ils tentèrent de […]
Read moreDans un devoir en trois parties nous étudierons tout d’abord la poésie, un moyen d’action; puis dans un second temps les apacités de la poésie à conjurer la peur, la souffrance et l’ennui; et finalement nous verrons que la poésie rend au plus démunis leur dignité d’hommes. Lorsqu’elle es OF4 moyen d’action pour ut. = […]
Read moreLa conscience de ce que nous sommes doit, au contraire, nous apporter une source de fierté et de satisfaction. À la différence des animaux, nous avons en effet le pouvoir de nous représenter le bien que l’on cherche, et celui de choisir ou de s’abstenir d’un certain nombre d’actions. Épictète, philosophe stoïcien, fait ainsi la […]
Read moreDans l’objectif de I surveiller et contrôler étroitement la noblesse, il met en place une Monarchie de Cour extrêmement codifiée et (il fait construire le château de Versailles), ou la littérature. Le Roi Soleil I I recherche la magnificence ; c’est e rayonnement cet art qui assure la grandeur et la pérennité de son règne. […]
Read moreLe luxe fait avancé la civilisation déjà aisée. Le Mondain : celui qui vit dans le monde, en opposition à ce qui est sacré. Le mondain est donc profane. Le bonheur est à chercher sur terre dans la jouissance du plaisir qu’offre la civilisation dans ce que l’être capable de produire dans sa propre industrie […]
Read morePouvoir, avoir la capacité de. Pouvoir, avoir l’autorisation de. Pouvoir, oser. Pouvoir, être possible. Oublier, perdre le souvenir de. Oublier, laisser par inadvertance. Oublier, négliger. Oublier, pardonner. Nous, humains. Nous, sentiments. Nous, fous. Nous, coureurs. Humains, n’avons pas la capacité de négliger. Nos corps se souviennent de chaque frissons, de chaque caresses, de chaque envies. […]
Read moreNous pouvons comprendre désormais les dires de pactisa ui déclarant que nous sommes engagés dans une quête longue à la recherche de cette jeunesse, pas une jeunesse de corps, mais plutôt une jeunesse d’esprit. Nous pouvons nous demander si ce que dit pactisa n’est pas paradoxal ? Qu’est-ce que signifie devenir jeune ? Cette jeunesse […]
Read moreLe bonheur est-il possible ? AI y a un paradoxe Interne : si le bonheur est un état de plénitude, il suppose que tout ce que je peux accomplir soit accompli. Mais si tous mes désirs sont satisfaits, cela me le plaisir BOY bulles 1 16, 2009 5 pages aléatoire, contingente, par les circonstances extérieures […]
Read moreLe seul chemin possible est celui où l’esprit couvre en toute efficacité, en se limitant aux apparences réelles de la société. Pour Auguste Comte, les recherches métaphysiques premier boy renchérissais hobby 21 2009 | 37 pages En France, l’attitude positiviste est la I ère et souvent la pensée positive à partir de 1832. Il dit […]
Read more