La Socialisation est un processusd’intériorisation de la culture des valeurs, des normes, ou des sanctions, du groupe ou de la société dont on est membres, elle à pour objectif Pintégration sociale. On distingue la socialisation primaire , ousocialisation de l’enfant, et les socialisations secondaires, processus d’apprentissage et d’adaptation des Individus, tout au long de leur […]

CULTURE GENERALE l)Le pouvoir en général 1)La notion de pouvoir A) élément constitutifs: direction, force, légitimité On peu observer que le terme pouvoir est un terme polysémique ( qui a plusieurs sens) on a l’impression que le pouvoir est partout, on va cherch mot pouvoir, on va dl distinguer le pouvoir e différencier du p […]

Pour débuter, il semble important d’en dévoiler un peu plus sur qui je suis et ce à quoi j’aspire. Je suis d’aussi longtemps que je me souvienne une passionnée de la mode. Je m’y suis toujours intéressée et y ai accordé beaucoup d’importance. Si c’est un sujet qui peut apparaitre comme futile et superficiel à […]

La conception renanienne de la nation La nation comme « principe spirituel » et ses deux facteurs constitutifs : mémoire collective d’un même passé et même volonté de poursuivre « ensemble » ( 1-2) La prévalence de ces deux facteurs sur tous les autres d’ordinaire invoqués. Explicitation complémentaire ( 3-4) Argumentaire à l’appui de cette […]

Le gouvernement de 1984 conserve le pouvoir grâce à la force et d’intimidation. Le gouvernement du meilleure des mondes conserve le contrôle en rendant ses citoyens tellement heureux et superficiellement remplies de loisirs qu’ils ne soucient de leur liberté personnelle. Dans le meilleure des mondes, les conséquences du contrôle de l’état mondial sont une perte […]

De pli est aujourd’hui une institution dominante dans la er ù elle englobe la totalité des autres institutions. Mais cette conception présente aussi des inconnue majeurs car l’État n’est que l’une des formes historier politique. Il est donc aussi difficile de définir le domaine polo par un critère institutionnel comme l’État. Ici, la défi devient […]

Peut-on reprocher quelque chose que l’homme n’est pas à même de corriger (pour hobbies, l’homme demeure un loup pour l’homme, même dans un état constitué. L’égoïsme n’est pas remplacé par l’altruisme, il se fait seulement plus calculateur) ? L’égoïsme est-il une aliénation, sur laquelle aucun reproche ne peut avoir aucune prise ? Par exemple, la […]