COURS

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Littérature et art Janvier 2013 LA MYTHOLOGIE GRECO-LATINE DANS L’ART DE L’ANTIQUITE A NOS JOURS Bibliographie sélective Thésée et le Minotaure. Amphore attique (Musée du Louvre) Swipe p René Magritte : couv 4 La fertilité de l’inspira n , semble ne jamais de à la création la plus c taure » (1937) Hart occidental tiques a suivre, tel un fil rouge frayant son chemin à travers les siècles.

Car, même si elle s’est manifestée avec d’autant plus de vigueur que la référence classique dans les arts était forte, dans e contexte de la Renaissance ou du néo-classicisme en particulier, elle ne s’est à vrai dire jamais démentie, même en des périodes où elle est moins attendue. La survivance des dieux antiques au Moyen Âge ou leur présence au sein du surréalisme, par exemple, attestent de cette persistance pour le moins protéiforme.

Car la mythologie, semblable en cela à ses divinités, procède par métamorphose, sachant rester elle-même tout en empruntant à l’art ses innombrables ressources de renouvellement, d’invention, voire de travestissement. A l’image du fleuve Alphée, elle peut traverser sans se perdre la mer du temps et de ‘histoire… Sur les flancs d’un vase grec, dans les doute favorisée l’émancipation de la mythologie vis-à-vis de la religion dominante de l’Europe, une fois le paganisme éteint.

La fable antique, considérée dès lors comme plus anodine, n’a jamais été aussi sévèrement contrôlée que l’iconographie chrétienne, même si elle a contribué aussi à nourrir le grand genre de la peinture d’histoire. Devenue essentiellement allégorique et littéraire, voire décorative, la mythologie offrait autrement plus de liberté aux artistes que les programmes inspirés par la Bible ou la Légende Dorée, l’érotisme ouvant s’y réfugier, tout comme s’en saisissaient d’autres genres profanes, tels le portrait ou le paysage. Belle revanche pour les dieux déchus que ce succès de leur représentation !

Cette bibliographie propose au lecteur trois voies d’accès aux références qu’elle recense parmi les ressources (papier ou électroniques) accessibles depuis les salles de lecture de la bibliothèque d’étude (niveau Haut-de-jardin) : – un accès chronologique, d’abord, où l’on trouvera des ouvrages, parties d’ouvrages ou articles s’intéressant à la présence de sujets mythologiques dans l’art des différentes randes périodes de fhistoire du monde occidental – un accès par nom (latin/grec) de dieu, de déesse ou de héros de la mythologie, les références citées s’intéressant cette fois à la fortune de ces figures particulières dans l’art, toutes périodes confondues – un accès par nom d’artiste, enfin, lorsque c’est la présence de la mythologie (ou d’un mythe précis) dans l’œuvre de celui-ci qui fait l’objet de la documentation citée.

Cette bibliographie s’adresse tout particulièrement aux professeurs et élèves de l’enseignement secondaire, les deux thématiques « Arts, mythes et religions », d’une part, 4 élèves de l’enseignement secondaire, les deux thématiques « Arts, mythes et religions », d’une part, « Arts et sacré » d’autre part, faisant partie de l’enseignement de l’Histoire de l’art depuis quelques années au collège et au lycée. Mais nous espérons qu’elle rencontrera aussi l’intérêt des étudiants dans cette discipline, tout comme celle des hellénistes et des latinistes et, plus largement encore, de tous ceux qui gardent de leur découverte de la mythologie une curiosité et un intérêt particuliers pour cet imaginaire inépuisable autant que fascinant. tout Part en témoigne ! La mythologie gréco-latine dans l’art ancien et moderne pour commencer : Aghion, Irène ; Barbillon, Claire ; Lissarrague, François Héros et dieux de l’Antiquité : guide iconographique.

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