la francophonie en algerie

UNIVERSITÉ KASDI MERBAH-OUARGLA Séminaire national Enseignement / apprentissage du français en Algérie: Enjeux culturels et représentations identitaires « Les 23 et 24 Novembre 2011 La francophonie en Algérie BERBAOUI Nacer Université de Béchar Résumé : La francophonie en Algérie n’est pas un mythe mais, au contraire, est une réalité, et que cet outil qu’est I qu’il serait dommage org de dilapider, mais qul it • Snipe tc View linguistique algérien. nt une richesse tégrante du paysage Mots clés : francophonie , r alite , mythe, monde extérieur, francophones passifs Introduction Il est vrai que la richesse de la situation linguistique algérienne, avec toutes les ambiguités qu’elle ne cesse de provoquer, font d’elle une véritable source inépuisable d’interrogations et de recherches. En effet, le paysage linguistique algérien continue ? subir des changements importants. Ce sont de véritables « coups de théâtre » dironsnous !

Car à l’heure actuelle, l’entreprise linguistique prônée par le pouvoir précédemment en place, a savoir une arabisation totale de tous les secteurs, semble être « mise en sourdine Aujourd’hui, l’usage du français est des raisons que nous onnaissons, il ne faut pas oublier pourtant que c’est le deuxième pays francophone dans le monde. La réalité sociolinguistique algérienne permet de montrer l’existence de trois catégories de locuteurs francophones algériens.

Nous avons, premièrement, les « francophones réels c’est-à-dire, les personnes qui parlent réellement le français dans la vie de tous les jours ; deuxièmement, les « francophones occasionnels », et là, il s’agit des individus qui utilisent le français dans des situations bien spécifiques (formelles ou informelles), et dans ce cas nous relevons le fait u’il y a un usage alternatif des langues que sont le français et l’arabe, usage qui s’explique par certaines visées pragmatiques.

Enfin, ce que nous nommons des « francophones passifs et il est clair que cette catégorie concerne les locuteurs qui comprennent cette langue mais qui ne la parlent pas. 155 UNIVERSITÉ KASDI MERBAH-OIJARGLA Séminaire national culturels et représentations identitaires »Les 23 et 24 Novembre C’est pourquoi nous nous apercevons qu’à l’heure actuelle, la langue française occupe toujours une place fondamentale dans notre société, et ce dans tous les ecteurs : social, économique éducatif.

Mais, comme nous venons de le signaler, *AGF 9 rif q institutionnelles, telles que les langues maternelles comme l’arabe algérien ou dialectal et toutes les variantes du berbère. par rapport à ces langues, nous avons pu observer le fait que le français garde une place non dérisoire dans la vie quotidienne de chaque algérien, qu’il s’agisse de l’étudiant, du commerçant, de l’homme d’affaire, de l’homme politique.

Et pourtant, l’Algérie, est le seul pays du Maghreb qui ne fait partie d’aucune institution officielle se faisant l’ambassadeur de la langue rançaise, à savoir, la Francophonie. La place du français dans la réalité algérienne La langue française occupe encore une place prépondérante dans la société algérienne, et ce à tous les niveaux : économique, social et éducatif. Le français connaît un accroissement dans la réalité algérienne qui lui permet de garder son prestige, et en particulier dans le milieu intellectuel.

Bon nombre de locuteurs algériens utilisent le français dans différents domaines, et plus précisément dans leur vie quotidienne. En effet, le français est un outil de travail important pour les Algériens, que ce soit sur leur lieu de travail, à l’école ou même encore dans la rue. Nous pouvons dire que cette expansion du français s’est faite ces dernières années grâce aux paraboles, qui foisonnent de plus en plus dans l’environnement sociolinguistique de chaque foyer importante dans le secteur médiatique, comme en témoigne l’essor de la presse francophone.

Il est vrai que le français avait le statut de langue seconde jusqu’? la mise en place de l’école fondamentale dans le système éducatif algérien. Ce statut s’explique d’une part par le fait que cette langue permettait de transmettre les atières d’enseignement, d’autre part étant donné le nombre de cours de français dispensés dans le primaire et le secondaire. C’est ce statut privilégié du français que met en évidence P.

Eveno lorsqu’il fait remarquer que « en effet, nombre d’Algériens possèdent quelques notions de français, reçoivent les programmes français de télévision et gardent des relations avec les émigrés installés en France. Par ailleurs, 156 UNIVERSITE KASDI MERBAH-OUARGLA Séminaire national beaucoup de professeurs et d’instituteurs ont fait leurs études en français et les niversités françaises accueillent encore des Algériens. ? Mais il est à faire remarquer que si dans le secteur éducatif et plus précisément dans le primaire et le secondaire, l’arabe a pris en charge les enseignements des matières scientifiques, néanmoins, l’arabisation n’a pas été poursuivie dans le supérieur puisque paradoxalement, le malaise chez les apprenants, car après douze ans de pratique de la langue arabe, de nombreux bacheliers des filières scientifiques au niveau du secondalre sont confrontés, dès le premier jour de leur rentree universitaire, à un problème, celui de communiquer avec e professeur, de suivre un cours magistral.

En effet, ces étudiants assistent à des cours magistraux dispensés par un enseignant mais qui utilise une langue qui leur semble tout à fait étrangère, alors qu’ils Pont étudiée pendant neuf ans. Que penser de ce paradoxe ? Que faut-il attendre de ces étudiants qui ne maîtrisent pas la langue d’enseignement , « Il faut faire une évaluation sur le terrain pour Dans ce cas définir exactement les perspectives nécessaires et en dégager les programmes avec un contenu adéquat pouvant servir l’étudiant à bon escient. ? En d’autres termes, il aut admettre que le français a joué un rôle important dans l’instructlon des cadres algériens, précisément dans les secteurs scientifiques et techniques. Il ne faut pas perdre de vue que cette langue a connu une extension remarquable dans les milieux d’intellectuels algériens.

Elle a été une arme pour un bon nombre d’entre eux, entre autres pour Kateb Yacine, qui considérait que « c’est en français que nous proclamons notre appartenance à la communauté algérienne outre, il est indéniable que la pénétration de la langue française en Algérie a été rapide, car ainsi ue le signale H. Walter, Les musulmans n’ont fréquenté l’école française qu’? partir du début du XXe siècle. Néanmoins en ce qui concerne l’Algérie, on peut dire qu’à cette époque, et surtout à partir de 1930, le français avait déjà pénétré partout.

Cela signifie que contrairement au reste de l’Afrique francophone, c’est surtout par des communications orales et non pas uniquement par l’école que le français a pris place dans la vie des habitants. Elle représentait ainsi un outil de travail et aussi un instrument de communication dans la vie de tous les jours, en l’occurrence dans ertaines grandes villes et dans certains milieux privilégiés d’un point de vue culturel et social. En fait, Nous pensons pouvoir dire, à la suite de D.

Caubet que « le français en tant que langue de l’ancien colonisateur a un statut très ambigu ; d’une part il attire le mépris officiel (il est officiellement considéré comme une langue étrangère au même titre que l’anglais, mais d’autre part, il est synonyme de réussite sociale et d’accès à la culture et au modernisme Sur le terrain effectivement, nous nous apercevons que le monde des affaires, qu’il soit économique ou inancier, privilégie encore et toujours l’usage du français.

Nous avons donc affaire dans ce cas à des relations qui se nouent grâce à la langue française. De plus, cette langue est non seulement vue comme la possibilité d’une ascension sociale, mais elle demeure également un instrument d’ouverture vers la connaissance et un instrument de 157 Séminaire national Enseignement / apprentissage du français en Algérie: Enjeux 201 1 communication largement employé. C’est ainsi qu’elle reste la langue des citadins cultivés, du monde de l’industrie et du commerce international.

Le français : une ouverture sur le monde extérieur Le français reste la langue internationale de la culture, de la politique et de la diplomatie. Sa renommée et sa célébrité sont universellement démontrées. Si dans notre système éducatif algérien « une guerre des langues » entre le français et l’anglais persiste, il n’en demeure pas moins que le français reste sur une position défensive dans cette querelle. Cest ainsi que cette langue est privilégiée par de nombreux parents d’élèves qui la choisissent comme première langue étrangère (58% y sont favorables).

En fait, ce choix préférentiel pour le français s’explique inévitablement lorsque l’on sait pertinemment que ce sont plutôt des visées idéologiques qui ont caractérisé l’introduction de l’anglais en 1994 comme une « soi disant » option dans le primaire, mais qui est de toute évidence en concurrence avec le français. Maîtriser cette langue est donc un acquis qu’il serait regrettable de perdre, surtout lorsque l’on sait qu’il permet un accès au modernisme.

En effet, le français est incontestablement une des langues qui permet d’accéder ? Internet. N’oublions pas rope et que l’évolution que nous nous situons au paGF3Cfq la technique, la science, la vie économique, sociale et culturelle exige une maitrise parfaite du français. C’est ainsi que dans les mlnistères techniques, les rapports sont écrits en français. C’est pourquoi une révision du système éducatif, qui constitue la base de tout développement, doit se faire inévitablement.

En effet, il devient urgent de revoir le contenu des programmes, le niveau, la qualité de l’enseignement à tous les niveaux pour pouvoir se mettre sur le même plan que les sociétés avancées. Car « ces exigences vitales sont dictées par les impératifs de la globalisation de la vie moderne et ses complexités ainsi que par les exigences de la modernité Nous ne pouvons nier le fait qu’une approche du monde scientifique ne peut se faire sans la possession de plusieurs langues.

En conséquence, nous devons adopter une attitude de tolérance vis à vis de la langue française, car c’est non seulement une façon de « penser le plurilinguisme » mais c’est aussi une manière de « penser l’universalisme 158 Conclusion Pour conclure, nous dirons iectif a été de montrer ?galement partie intégrante du paysage linguistique algérien.

Si nous devions qualifier globalement notre francophonie, nous dirions qu’une partie de la population algérienne sont des « francophones occaslonnels puisqu’ils font appel au français dans certaines situations de communication pour glisser ensuite ? leur langue maternelle. Néanmoins, il ne faut pas perdre de vue également que les « francophones réels » existent dans le paysage sociolinguistique algérien, et particulièrement dans certains milieux socioculturels favorisés, où il est vrai que le français y domine tout particulièrement, ainsi que dans ‘importants secteurs du monde du travail.

En outre, si beaucoup de locuteurs algériens possèdent une certaine connaissance de cette langue, il est question en règle générale d’une connaissance passive et qui va rarement à une maitrise totale. Ce constat contribue donc ? considérer que la Francophonie en Algérie n’est aucunement un mythe mais bien au contraire une réalité que nous ne pouvons nier. Bibliographie Dictionnaire universel francophone DUF s), 1554 pages, Hachette, copyright 1997. Zeina el Tibi, La Francophonie et le dialogue des cultures, Paris Lausanne : *AGF g c,Fq