Les grenouilles qui demandaient un roi

La Fontaine, Les grenouilles qui demandent un roi (Commentaire composé) Introduction « Fables choisies mises en vers par Monsieur de La Fontaine » : par ce titre modeste, le poète se présentait comme le continuateur des fabulistes anciens, Esope et Phèdre. Phèdre situe la fable dans un contexte historique précis avant de raconter l’anecdote elle-même qui met en scène Ésope. Avec La Fontaine, on a donc la réécriture d’une réécriture.

Dans « Les Grenouilles qui demandent un Roi » (1693), nous verrons comment La changements succes org des grenouilles et les ous intéresserons a écit soulignant des es caractéristiques mes ; et enfin nous litiques… l). Un récit structuré soulignant des changements successifs. On retrouve dans le texte des étapes correspondantes ? différents changements de régime politique La démocratie, « état démocratique » mis en relief par la brièveté d’un vers impair, l’heptasyllabe. Le participe présent « se lassant » (vers 1 et 2) inscrit cette démocratie dans la durée, se lassant peut être de l’ennui.

Pouvoir monarchique, écho sonore entre monarchique et démocratique. C’est la partie la plus longue de la fable (jusqu’au vers 25). Les vers 6 à 13 rapportent de manière vivante, par des vers courts et ironiques, ce premier comportement de terreur des grenouilles. Les vers 15 à 21 décrivent une attitude curieuse et familière des grenouilles. Régime fondé s sur la violence : « croque « tue Cest la deuxième situation la plus développée, elle met en valeur le caractère incohérent des grenouilles. Chaque partie du récit correspond donc à un nouveau réglme polltique.

Il). Caractéristiques des grenouilles et analogie avec les hommes. ). Caractéristique des grenouilles. Les grenouilles sont personnifiées dès le vers 3 : « clameur On remarque dès le début du texte des qualificatifs dépréciatifs à l’égard des grenouilles « peureuses Rapidité du . « sottes » rythme et caractère désordonnée de la fuite accentuée par les indices de lieu. Liantithèse « géant » avec « soliveau » accentue la sottise des grenouilles. Les grenouilles passent, au vers 22-23, d’un excès de peur à un excès de familiarité.

On remarque l’insatisfaction continue ainsi que le caractère régaire de grenouilles caractérisées par la gradation ascendante au vers 15 : « la première « une autre « une fourmilière La Fontaine met ainsi, tout au long de la fable en avant la sottise des 2). Analogies avec les hommes. La fable met en scène des animaux qui ressemblent aux hommes dans des situations qui sont celles de la vie sociale et politique. Les similitudes donnent les clés de la fable : les grenouilles et le peuple mis en relief par des termes qui se rapportent aux humains : « clameur « la troupe « le peuple ».

Analogie qui relève aussi du comportement : insatisfaction, caprice, comportement velléitaire, peur, fuite.. allusion à la démocratie antique : deux formes de pouvoir monarchique, un roi déb fuite… monarchique, un roi débonnaire et un tyran. Cette réflexion est la réflexion sur le pouvoir que l’on retrouve chez beaucoup d’auteurs du XVIIème siècle comme Corneille ou encore Racine avec Britannicus. Ill). Leçons morales et politiques. Le récit est mené de telle façon que le lecteur peut tirer lui-même sa propre conclusion : y a une leçon politique : les lois ne doivent pas relever des caprices des peuples. l y a une leçon morale : il faut se contenter de ce que l’on a. Conclusion : La fable prête aux animaux les qualités ou défauts des hommes « qui leur ressemblent La Fontaine se content souvent de donner aux animaux le caractère qu’ils avaient traditionnellement chez ses devanciers : le lion monarque orgueilleux, le renard un courtisan rusé. Mais notre fabuliste a généralisé le procédé ; il attribue à toutes ces bêtes un caractère en harmonie avec leur spect physique (le héron « au long cou » : un délicat qui vit de régime, « la belette au nez pointu » : une rusée).

Il associe ainsi aux grenouilles un caractère sot, grégaire, bête. D’autre part : l’apologue, dit La Fontaine dans la préface de 1 668, est composée de deux parties… le corps et la fable, l’âme la moralité Cette citation traduit l’importance qu’il attache ? la morale. La morale est indissociable de la fable, tel le corps de l’âme. Le but didactique réside ici dans l’importance de savoir se contenter de ce que l’on a.